赫德與梁啟超眼中的庚子事變

01，大公報指《八國聯軍乃正義之師》，誇大義和團的殺戮，又罔顧八國聯軍在中國的惡行。更有人指此書有可能違反國安法，煽動仇恨針對中國。

02，為此國仇家恨而要將書落架的誠品，是台灣資本；假如香港沒有誠品，可能就只剩下所謂的「三中商」。

03，「言論自由不是絕對。」請恕我行前幾步，直接跳入問題核心；認為言論自由不是絕對的人，潛台詞就是：「群眾是愚昧的，他們見到甚麼便相信甚麼。」再進一步推論，相信言論自由不是絕對的人，其實也相信以文宣控制，整齊思想。換句話說，以上的想法最終結論是：發表是特權（privilege）而非權利（right）。

04，在中文的語境，權這個字濫用到近乎失去意義；甚麼都是權，但權甚麼都不是。我們平日說的 right，同義詞是自由；「言論自由的權利」是病句，只要說「言論自由」就是。自由應是每個人與生俱來的。

05，權力，power，又是權。何謂權力？權力，是刻意剝奪別人自由的能力。為何自由是權利，剝削別人自由的就是權力？從中文語境的分析，本來不存在自由這個概念；一切都是權、權、權、權、權。

06，權力（power）和特權（privilege）是相似的概念；但後者意味剝削別人自由，已經成為制度、風俗。

07，三幾年前假如有人說：「發表意見當然是特權；否則人人都有自己的睇法，社會又如何團結統一？」相信不少人就算不會公開支持，但心底裡都暗地覺得有道理。自由，就像陽光空氣，消失了所知道多麼重要。

08，事實上，就算有絕對的言論自由，社會上也不會有太多意見；畢竟人人為口奔馳，那裡來的空閒去月旦世事？妖言可以惑眾，但遺害最深的鬼話，往往都是出口權貴的金口。

09，不信？121年前庚子拳亂，背景是滿清貴族想借民粹主義釜底抽薪，打擊維新派系，結果引火自焚。究竟八國聯軍是否正義之師，這個問題可以辯論；甚至乎八國亦各自有其目的，一概而論太籠統。但無可否認是，庚子拳亂當年有其時空背景。

10，分析歷史最重要的素材，是身處其中的人如何判斷問題；今日我嘗試借梁啟超和赫德的眼睛，回到過去，一窺庚子年的那些事兒⋯⋯